PERAN GURU DALAM USAHA MEMILIKI ILMU BATIN

DUCATI

ass…yang saya hormati serta kepada seluruh mahasiswa KOS yang mulia…Kepada seluruh pembaca KOS saya turut prihatin atas comment2 yang menyudut kan keilmuan rajeh,,, terutama bagi para pemula….memang lebih baiknya jika belajar ilmu-ilmu bathin itu harus dibimbing. Karena dikhawatirkan akan timbul beberapa akibat dari setiap sebab mengamalkan keilmuan bathin tanpa guru yang membimbing. Biasanya akan timbul beberapa tanda pada seseorang yang belajar tanpa guru seperti:
Kurangnya keyakinan sehingga mudah putus asa, Tidak mendalami pengetahuan mengenai ilmu yang diamalkan, Bisa stress karena ilmu yang diamalkan tidak bisa di tajrib sebab belum menyatu dengan tubuh, bisa stress/gila karena terbukanya hijab mata bathin namun sipengamal ilmu belum siap melihat alam ghoib. Bisa stress/gila karena sipengamal belum punya pagar badan (ghoib) sehingga khodam atau jin masuk ketubuhnya. Akhirnya dia kesurupan dan sulit disembuhkan. Ini pernah terjadi dengan teman saya..

Jadi, alangkah baiknya jika untuk pemula lebih bagus memiliki guru/mursyid/kyiai yang dapat membimbing dirinya untuk mengamalkan suatu ilmu. Karena biasanya sang guru bisa menilai ilmu apakah yang pantas untuk kita. Apakah bisa seseorang belajar ilmu ghoib dengan tanpa guru/menerima ijazahan hanya sebatas lewat surat/email/internet?

Saya pernah membahas dengan salah seorang guru saya bahwa ijazahan ilmu dengan lewat surat , email dan internet karena memanfaatkan technology tidaklah mengapa, namun itu hanya besifat ‘ammiyah bukan khusussiyyah (bersifat umum bukan khusus) yakni untuk orang banyak bukan untuk perorangan. Dan biasanya bagi para pemula umum akan merasakan hasil yang berbeda dengan pemula yang belajar khusus. Ibarat orang yang belajar disekolah namun salah satunya juga ikut privat khusus. Jadi walau satu sekolah satu LASKAR namun tetap berbeda hasilnya. Saran saya buat para pemula seperti saya hendaknya memiliki minimal benteng ghoib untuk protect dari segala macam ilmu yang kita amalkan….

Mungkin sudah terlalu banyak murid2 dkwa memberikan testimony nya mengenai asr dan ilmu rajeh lainnya,,,termasuk saya pribadi dan jujur suka gemes membaca comment2 dari para pemula yang kecewa mengamalkan asr…namun tidaklah mengapa mungkin karena kurang pengetahuan dari para mahasiswa kwa mengenai ilmu rajeh..

Mungkin ada beberapa sesepuh juga yang kurang suka dengan ilmu rajeh dan maksud mereka mungkin juga baik untuk meluruskan akidah padahal menurut saya ilmu rajeh Juga termasuk ilmu Allah tapi ya sudahlah hanya sekedar unek2 saja. lagi pula beda pendapat itu sah2 aza…..

Oleh karena itu alangkah baiknya jika anda yang pemula belajar ilmu ghoib memiliki guru,, sehingga tidak menyalahkan ilmu asr/rdr/alr yang anda amalkan namun tidak dapat anda rasakan khasiatnya. Karena kunci keberhasilan terletak pada diri anda (si pengamal ilmu) bukan pada amalannya.. amalan ibarat pedang tergantung siapa yang pegang dan seberapa hebat dia menggunakan pedang tsb. Mohon maaf jika ada salah kata,, maklum saya juga baru belajar,,,,

Sekedar berbagi pengalaman, saya ingin share beberapa pengalaman saya mengenai hizib lathif kubro (bukan ilmu Rajeh,,) coz sya sendiri sudah bosan menerangkan keistimewaan ilmu rajeh sama orang yang kurang percaya. klo ga salah hizib ini juga pernah dimuat disalah satu majalah oleh Gus Idris Nawawi tja dan memiliki berbagai macam variasi jadi ga heran jika ada perbedaan lafadz dengan yang sedulur2 punya.. mungkin juga pernah di share oleh kwa???

Salah satu pengalaman hizb lathif….Setelah tiga malam lebih saya mengamalkan hizib lathif kubro,,,dimalam ketiga sekitar pukul 02.00 saya terbangun karena ada sesosok mahluk yang menarik tangan kanan saya entah mengapa mata saya tetap terpejam karena didalam hati saya tidak mau ganggu sesosok mahluk berjubah putih yang menarik tangan saya dan kemudian dari telapak tangan kanan saya mengalir sebuah aliran setrum yang merambat terus ke lengan dan terus masuk keperut saya. Saya sempet mual karena terasa seluruh organ perut saya seperti kejang karena menahan aliran setrum tersebut. Kejadian itu cukup lama kira-kira 10 menitan. Setelah itu sosok berjubah putih itu pergi dan tubuh saya pun lemas. Kemudian saya bangun dari tempat tidur dan ber wudhu.

Inilah Hizib Lathif Kubro

Wa’as aluka min ridhoillah yaa nabiyawloh yaa habibabawloh yaa syafa aturrosul Muhammad sollawlohu ‘alaihi wassalam, wa ahli asbabil jannah syaidina hasan wa husein bin ali bin abu tholib wa khususson min jami’il hadzal ijazah hijib lathif ma’al khodamus syarifah syaiul lillahumul fatihah (4x)

Ya Lathif 129x

Allahu lathifum bi’ibadihi yarzuqu may yasa, wahuwal qowiyyul ‘aziz, allahummaltusbi taisiri kullu amrin ‘Asirin fainna taisiro wal mu’afata fiddini wad dunya wal akhiroh 1x.

Bismillahirohmanirrohim.

Allahummaj ‘al afdholassolawati wa anmal barokat. Wa ‘ajkattahiyat. Fijami ‘il auqoot ‘ala asyrofil mahluqoot. Sayyidina wa maulana muhammadin akmali ahlil ardhi wassamawaat. Wassalam ‘alaihi yaa robbana azkattahiyyat. Fijami ‘il khothoroti wallahadzoot. Allahumma yaa man lutfuhu bikholqihi syamil. Wa khoiruhu li ‘abdihi waasil. Wasitrohu ‘ala ibadihi saabil. Laatuhk rijuna an dairotil althoof. Wa ‘ammanna min kulli ma nakhoof. Wakunlana biluthfikal khofiad dzhohir. Ya bathinu ya dzhohiru ya lathifu nas aluka wiqoyatalluthfi fil qodho‘i. wattaslima ma ‘as salamati ‘inda nuzulihi warrodho. Allahumma innaka antal alimu bima sabaqo fil azal. Fa khuffana biluthfika fima nazal. Yaa lathifa lam yazal. Waj ‘alna fi khirzin minattahassuni bika ya awwal. Yaa man ilaihil ‘iltija ‘u wa ‘alaihil muawwal. Allahumma yaman alqo kholqohu fi bahri qodo i. wahakama ‘alaihim bihukmi qohrihi wabtilaih. Ij ‘alna mimman humila fisafinatinnajah. Wawukia min jami ‘il aafatthuli hayat. Ilahana innahu man roathu ‘ainu inayatika kana maltufam bihi fitakdiir. Mahfudzon ma khudzon niri ‘ayatika ya qodiir. Yaa sami ‘u yaa bashiir. Yaa Qoribu yaa mujibud doa’. Irghona biaini roayatika yaa khoiru min roaa. Ilahi luthfukal khofiyyu althofa min anyuro. Wa antallathifulladzi lathofta bijami ‘il waroo. Qod hajabta saroyana sirroka fi akwaan. Fala yasyhudu illa ahlul ma’rifati wal ‘iyani falamma syahadu sirro hadzal luthfil waqii’. Hamuu madama luthfukaddaimil baqii. Ilahuna hukmu mas atika fil abiid. Latarudduhu himmatu arifiw wala muriid. Lakin fatahta lana abwabal althoofil khofiyyah. Al mani ‘ati khusunuha min kulli baliyyah. Fadkholna biluthfika tilkal khusuun. Yaman yaqulu lisyai i qun fayaquun. Ilahana antal lathifu bi ‘ibadik. Fabiahlil mahabbati walwidad. Hussona bilathoifil luthfi yaa jawadu. Ilahuna luthfu son atuka wal athofu kholquka watanfidu lasiama biahli mahabbatika wawidadika hukmika fikholqika haqoq. Wa ‘arofatu luthfika bil mahlukiin. Yamna ‘ustikso ‘a haqqoka fil ‘alamina ilahana lathofta bina qobla kaunina wanahnu liluthfi idzaka ghoiru muhtajiin. Aftamna ‘unaa minhu ma ‘al hajati lahu wa anta arhamurrohimiin. Hasya luthfukal kaafi. Waluthfakal wafi anyumna’ ‘anna wa antassyafi. Ilahana luthfuka hua hifduka idza roaita wahifduka luthfuka idza waqoita faadhilna surodikoti luthfik. Wadhrib ‘alaina astaro hifduk. Yaa lathifu nas alukal luthfa abada. Yaa hafidzu qinassu ‘a wassyarol ‘ida. Yaa Lathif 3x Man liabdikal ‘ajizil khoifid dzo ‘if. Allahumma kama lathoftabii qobla suali wakauni. Kunli la ‘alayya yaa aminu yaa mughni. Fa anta hauli wa kuwwati wa auni. Allahu lathifun bi ‘ibadihi yarzuqu mayyasa ‘u. wahuwal qowiyyul ‘aziz. Anisni biluthfika yaa lathif. Anisnil khoifa fi halil makhif. Ta anastu biluthfika yaa lathif wukitu biluthfikar roda fil makhif. Wahktajabtu bi luthfika minal ‘ida yaa lathif. Wawlohu miwwaro ihim muhith. Bal huwa qur anum majiid. Fi lauhimmahfudz. Najautu min kulli hatbin jasiim. Bikauli robba wala ya uduhu hifdzuhuma wahuwal ‘aliyyul ‘adziim. Salimtu min kulli syaithonniw wahasid. Bikauli robba wahifdom min kulli syaithonim mariid. Kufitu kullu hamma fikulli sabiil. Bikauli hasbiyawlohu wani’mal wakiil. Allahulaa ilaha illa huwal hayyul qoyyum. Lata-huduhu sinatu wala naum. Lahuma fissamawati wama fil ardh. Mandzalladzi yasyfa’u ‘indahu illa biidznih. Ya’lamuma baina aidihim wama kholfahum. Wala yuhituna bisyaiim min ‘ilmihi illa bimassyaa. Wasia kursiyyuhussamawati wal ardho wala yauduhu hifdzuhuma whuwl ‘aliyyul ‘adzhim. Laqod jaa akum rosulum min anfusikum ‘azizun ‘alaihi maa anittum harisun ‘alaikum bil mu-minina roufurrohiim. Fa intawallaw fakul hasbiyawlohu laailaha illa hu. ‘alaihi tawakkaltu wahuwa robbul ‘arsyil ‘adzhiim. Li ila fi quroisyin. Ilaafihim rihk latasyita I wassoiif. Fal ya’ budu robbahadzal baitil ladzi ath amahum min juuiwwa amanahum min khouf. Iktafaitu Kaaaf Ha Ya ‘Aiin Sood. Wahtaimubi Ha Miim ‘Aiin Syiin Qoof. Qouluhul hakku walahul mulku salamun qoula mir robbi rohiim. Ahuna qoofa adumma hamma haaun amiin. Allahumma bihakki haadzihil asma i wal asror. Qinassaro wal asroor. Wakullama anta kholiquhu minal akdar. Qul man yak lukum billaili wannahar. Bihakki kala atin rohmaniyatika ak Alana wala takilna ila ghoiriiha thotik. Robba hadza dzulla suali bibabik. Lahaula wala quwwata illa bik. Awlohumma solli wassalim wabarik ‘ala man arsaltahu rohmatan lil ‘alamin.

Pernah juga ketika mondok di banten saya dikasih amalan isim tunggal hizb Rifa’I,,,dari Kiyai pondok tsb…setelah sempurna saya amalkan selama 7malam dengan puasa bila ruh (ga makan yang bernyawa) dimalam terakhir saya bermimpi ketemu dengan Kiyai atau guru saya ketika saya nyantren di Tangerang. Beliau memakai baju serba hijau duduk didepan saya kemudian tersenyum kepada saya setelah itu pergi tanpa bicara sedikit pun. Kiyai atau guru saya yang ditangerang tsb memang terkenal dengan ceramahnya bahkan sekarang beliau sudah sering mengisi ceramah di tv. Saya tidak tahu apa makna mimpi itu sampai saya pulang dari banten,, dirumah, saya dikasih tugas mengisi ceramah pada pernikahan kaka saya entah kenapa yang sebelumnya saya ceramah badan saya gemetar, gugup karena melihat orang banyak, maklum karena saya belum bisa ceramah, namun aneh ketika memegang microphone semua perasaan tsb hilang secara tiba-tiba bahkan saya berceramah dengan lancar sehingga banyak yang terkesan terutama pengajian ibu-ibu yang turut hadir disitu. Sehingga banyak tawaran ceramah sering diajukan kesaya namun saya menolaknya dengan halus karena saya merasa belum pantas. Setelah saya pikir2 mungkinkah ini berkah dari mimpi tersebut ketika dibanten???wawlohu a’lam

Asma Birhatihiin (pernah dishare namun berbeda sedikit)

Walaya-uduhu hifdzuhuma wahuwal ‘aliyyul ‘adziem. Wa hifdzhom ming kulli syaithonim marid. Wahifdzong dzalika taqdiyrul ‘adzhiy-dzhiyl ‘aliim. Wa hafidzhna haa ming kulli syaithonir rojiim. Inna nahnu nazzalna dzikro wa inna lahu lahaa fidzhuwn. Lahu mu’aqibaatum mim baini yadayhi wa min kholfihi yahfadzhuw nahu min amrillah. Allahu hafidzhum ‘alaihim wama anta ‘alaihim biwakiil. Ingkullu nafsil lamma ‘alaiha hafidzh. Bal huwa qur-anummajiid fi lauhim mahfuwdzh. Faing tawallau faqul hasbiyaulohu laa ilaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu. Wahuwa robbul ‘arsyil ‘adzhiem…

Ya Hafidzh 3x

Ya hafidzhu ihfadzhna. Allahumma ahrusna bi’aiynikallati laa tanam waknufna bikanafikal ladzi laa yuroom. Ya allah3x, yaa Robbul ‘alamiyn Birhatiyhin 2x, kariyrin 2x, tatliyahin 2x, thuwroonin 2x, mazjalin 2x, Bazjalin 2x, Tarqobin 2x, Barhasyin 2x, Gholmasyin 2x, khuwdzhiyrin 2x, qolnahuwdin 2x, barsyanin 2x, Kadzhohiyrin 2x, ghowussalakhin 2x, barhayuwla 2x, Baskaylakhin 2x, qozmarin 2x, An-gholaliythin 2x, qobarootin 2x, Ghoyahaa 2x, kaydahuwlaa 2x, syamkhookhirin 2x, Syamkhoo-khiirin 2x, Syam haa-hiirin 2x, bikahthohawnayhin 2x, Bisyarisyin 2x, thuwnasyin 2x, Syamkho baaruwhin 2x,

Allahumma bihaqqi kahkahiyjin yagthosyin balthisghosguwiylin amwiylin, jalda mahjama halmajin warudiyatin mahghoyajin, bi ‘izzatika illa maa a-khodztu sam’ahum wa abshorohum subhanamal laysa kamitslihi syaiuw wahuwas samiy’ul bashiiir

Walau pernah dishare ada perbedaan dari asma birhatihin ini. Asma ini sangat bagus bagi para sedulur yang mau membuktikan kehidupan para wali Allah di bumi nusantara. Saya mendapatkan pelengkap mengenai asma ini dari jawa tengah. Jadi silahkan aja yang mau amalkan sapa tau cocok…….

Pengalaman saya hari pertama mengamalkan asma ini bermimpi ketemu Syekh Siti Jenar,, namun saya tidak langsung percaya akhirnya terjadi berbagai macam dialog sama beliau termasuk beliau menjelaskan mengenai rahasia ketuhanan yang pernah ditutupi oleh para wali songo pada awal penyebaran islam dari masyarakat awam.

Namun saya tetap tidak percaya bahwa beliau itu Syekh Siti Jenar karena khawatir jin yang menyamar,, akhirnya beliau menantang saya apa yang harus saya lakukan untuk membuktikan bahwa saya ini Siti jenar?? Akhirnya saya meminta kepada beliau untuk mengambilkan apel dari alam ghoib yang pernah dilakukan oleh Syekh Abdul Qodiir. Kemudian Syekh Siti menjulurkan tangannya didepan saya dan ditutup dengan telapak tangan satunya,,dan ajaib muncul sebuah apel yang berwarna hijau namun yang membuat saya takjub apel tersebut memancarkan cahaya.. belum sempat saya memegang apel itu eh Syekh Siti menutup dengan telapak tangan lagi dan apel tersebut berubah menjadi semangka. Semangka itu dia belah dengan ujung jari telunjuknya mengeluarkan cahaya kunig ke emasan tanpa menyentuh kulit semangka dan saya disuruh mencicipi buah semangka yang telah dibelah itu dan ternyata rasanya manis sekali berbeda dengan semangka yang selama ini saya makan didunia nyata. Dan entah tiba2 saya kaget terbangun,, saya masih bingung tadi mimpi tapi seperti nyata dan “kres” gigi saya ga sengaja menggigit ternyata ada sisa semangka dimulut saya yang tadi saya makan didalam mimpi sya gigit lagi dan benar manis……Aneeeh tapi nyata???? Padahal saya makan semangkanya didalam mimpi tapi kenapa pas bangun masih ada sisa semangkanya??? Akhirnya saya lari kekamar mandi karena saya lupa lagi puasa dan buru2 deh kumur2,,hehehe

Di hari ke 7 bermimpi diajak berpetualang dengan seorang waliullah,, dan dia menasehati hendaknya setiap mengamalkan sesuatu selalu memberi salam kepada para wali, insya Allah salam kalian akan didengar dan dijawab oleh para wali.

Pengalaman ini pernah saya ceritakan dkwa lewat comment,,klo ga salah sebelum romadhon,,,

oya jika ada yang bisa diantara sesepuh yang bisa bertemu langsung dengan sulthonul auliya Syekh Abdul Qodir Jaelani tolong ditanyakan kepada beliau,, apa benar yang waktu hadir di Amerika itu beliau?? Karena pernah suatu saat saya diajak jalan2 oleh sesosok mahluk entah itu khodam atau jin yang jelas dia berbentuk manusia namun saya tidak dapat mnatap wajahnya karena ditutupi cahaya atau mungkin mata saya masih suka maksiat ,hehehe saya diajak ziarah ke Amerika ternyata disana ada makam Wali Allah,,, khodam tsb berdo’a diatas makam kemudian dia nangis akhirnya saya juga ikut nangis,,setelah selesai keluar dari makam saya melihat sosok jubah hijau berdiri memancarkan cahaya emas kehijauan dari seluruh tubuhnya namun setelah saya dekati ternyata beliau Syekh Abdul Qodir beliau tersenyum kepada saya dan kemudian menghilang….maaf bukan maksud pamer atau riya,,karma pernah saya baca di comment katanya ada sesepuh yang bisa datang ke majlisnya Syekh Abdul Qodir dialam ghoib??

Tolong tnyakan kepada beliau (jika bertemu) apakah benar itu beliau??? bersediakah beliau mengajarkan saya yang masih bejat ini untuk berma’rifat kepada Gusti Allah???????terima kasih wass




Mabes Laskar Khodam Sakti

Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura

Solo, Jawa tengah
WA +6285879593262

BELAJAR ILMU SUPRANATURAL BOLEH ASAL WASPADA

Kajian sejarah menyebutkan bahwa sebelum agama-agama (Hindu, Budha, Islam) masuk ke nusantara, masyarakat Jawa sudah sangat mengenal tradisi mistik dan kebatinan yang tinggi. Kedatangan para wali di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. Melainkan memanfaatkannya sebagi sarana dakwah.

Dalam hasanah ilmu supanatural di tanah air, kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas rapalannya berbahasa Arab misalnya hizib/hijib/asma. Sedangkan Aliran Kejawen (sebetulnya sudah tidak murni Kejawen lagi, melainkan bercampur dengan tradisi arab) mantranya murni berbahasa Jawa. Namun sekarang mantra tersebut sudah diawali dengan membaca “Basmalah” kemudian dilanjutkan dengan mantra Jawa dan diakhiri dengan memohon ijin Tuhan (Soko Kersaning Allah)..

Baik Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen itu sudah diketahui oleh para penyebar agama. Awalnya aliran hikmah dan oleh Para Wali kemudian dikoreksi dan direvisi dengan menyusun amalan ilmu-ilmu supranatural dengan tatacara yang sesuai dengan akidah agama, misalnya dilakukan puasa, wirid dan rapal yang biasanya dicampur antara bahasa arab-jawa. Intinya adalah do’a dan permohonan agar diijinkan Tuhan memiliki amalan tertentu. Mungkin itu alasan para wali mengapa mantra kejawen tersebut tidak seluruhnya berbahasa Arab. Yaitu agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran yang baru mereka kenal.

Salah seorang wali yang terkenal dengan kemampuan mengolah amalan ilmu supranatural adalah Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga adalah tokoh yang pandai dan cerdas memanfaatkan berbagai media dan sarana untuk berdakwah. Misalnya melalu suluk, tembang, kidung. Suluk dan kidung yang dikarangnya mengandung ajaran falsafah ketuhanan dan ajaran kebatinan yang sangat berharga.

CADANGAN ENERGI DI ALAM ASTRAL
Setiap perilaku manusia akan menimbulkan sebuah bentuk fisik di alam astral. Apapun perilakunya, suatu ketika akan kembali ke pelakunya dan akan menimbulkan akibat yang bersifat metafisik. Amalan ilmu supranatural yang diniatkan untuk tujuan baik akan membangkitkan energi astral yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Amalan sebuah ilmu adalah olah batin sebagai syarat yang perlu dipenuhi untuk mendapatkan suatu ilmu supranatural.

Olah batin adalah mengisi energi batin yang gaib. Pengisian energi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Jadi syarat mendapatkan ilmu adalah mengamalkan bacaan wirid doa/mantra, menjauhi pantangan, berpuasa. Di Jawa kita mengenal puasa patigeni (tidak makan, minum, tidur dan tidak boleh kena cahaya), nglowong, ngebleng dan lain-lain. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan tingkat kesaktian suatu ilmu. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang mengamalkan sebuah ilmu.

KHODAM
Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam bukanlah mahluk ghaib sejenis jin, namun khodam itu sebuah energi bentukan batin kita. Khodam adalah “roh” suatu ilmu. Khodam itu berada di alam astral dan akan tetap ada di badan orang yang sudah mengamalkan ilmu.

MACAM ILMU SUPRANATURAL
BeRdasarkan fungsinya ilmu supranatural digolongan menjadi sebagai berikut:

1. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kekebalan
Berfungsi untuk bela diri secara metafisik. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa.

2. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan
Fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. lmu Kawibaan dimanfaatkan untuk menambah daya tarik kepemimpinan dan menguatkan energi komunikasi atau kata-kata yang diucapkan, disegani masyarakat dan perintahnya dituruti. Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang membuat simpati dan rasa sayang orang lain. Membuat pujaan hati jatuh cinta. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding termasuk memulangkan orang yang pergi jauh. Termasuk dalam ilmu pengasihan ini adalah ilmu penglarisan untuk menggaet pembeli agar datang ke toko dan usaha bisnis kita.

3. Ilmu Trawangan & Meraga Sukma
Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus, melihat jarak jauh, tembus pandang dan lain-lain. Sedangkan Ilmu Meraga Sukma adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana, sedangkan jika sudah menguasai ilmu Meraga Sukma seseorang bisa melepaskan ruh untuk melakukan perjalanan astral. Baik Ilmu Trawangan maupaun Meraga sukma adalah ilmu yang membutuhkan keteguhan dan kebersihan hati. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua.

4. Ilmu untuk Pertunjukan
Hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam, minyak panas dan air keras namun sebenarnya hanya dipakai sebagai pertunjukan saja

5. Ilmu Pengobatan
Ilmu kesehatan tubuh dan dimanfaatkan untuk mengobati berbagai jenis penyakit baik yang fisik maupun yang metafisik. Misalnya ilmu yang dimiliki mak erot, amalan agar kuat seks, dan ilmu supranatural alternatif yang digunakan untuk mengobati darah tinggi, diabetes dan lainnya.

Olah kanuragan adalah seperti olah raga. Namun biasanya tidak hanya raganya saja yang dilatih untuk menguasai jurus-jurus, kuncian maupun kemahiran untuk menyerang dan bertahan. Namun juga kemampuan membangkitkan tenaga dalam. Tenaga dalam yang diganbung dengan amalan batin khusus (laku) kemudian menjadi ilmu dan ajian yang sangat banyak jenisnya. Ajian ini bersumber dari energi yang tidak nampak oleh mata.

DARI MANA ASAL ILMU SUPRANATURAL?
Setidaknya, seseorang memiliki kemampuan atau mampu menguasai ilmu ajian berasal dari:

1. Warisan
Seseorang bisa mendapatkan warisan ilmu supranatural dari kakek-buyut simbah-canggah, orang tua maupun orang lain yang yang tidak dikenalnya sama sekali. Mereka yang mendapatkan ajian ini secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya sudah memiliki ajian tertentu. Maka orang menyebut sebagai “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka sebelumnya.

2. Menjalankan Laku Tirakat.
Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Tirakat tersebut bisa berupa amalan, mantra, pantangan, puasa atau gabungan dari unsur tersebut. Inilah yang disebut belajar ilmu supranatural. Berhasil atau tidaknya menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu, tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan.

3. Pengisian.
Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural, yaitu dengan cara pengisian. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Pengisian ilmu hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi.

APA EFEK SAMPINGNYA?
Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan siksaan saat sakaratul maut menjelang kematian dan ini benar JIKA orang yang bersangkutan menanam NIAT BURUK dan MENGAMALKAN AJIAN tersebut untuk tujuan buruk. Maka hukum karma/sebab akibat harus ditanggungnya. Namun, apabila dia menanam NIAT BAIK dan MENGAMALKAN AJIAN tersebut untuk tujuan yang baik dan positif, misalnya untuk membela diri, membela kebenaran dan ajaran keyakinan yang dimiliki maka hukum sebab akibat juga akan diterimanya langsung dari Tuhan Yang Maha Kuasa.

Ada sebuah mitos bila orang akan miskin bila memiliki ajian tertentu, maka hal ini tidak benar. Rizqi dan nasib kita ada di “tangan-Nya”. Bukan di tangan khodam ajian. Bila kebetulan orang yang memiliki ajian itu miskin, maka itu bukan disebabkan oleh ilmunya, melainkan karena malas bekerja, tidak memiliki kemampuan dan kompetensi tertentu dan sebagainya.

Yang perlu diperhatikan bahwa kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib maka dia biasanya menjadi SOMBONG. Perlu diketahui bahwa KESOMBONGAN inilah sebenarnya yang dilarang oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. RASA MEMILIKI yang berakibat KESOMBONGAN inilah yang tidak diperkenankan dan akan nyrimpeti LAKU kita dalam menjalani SANGKAN PARANING DUMADI nya manusia. Jadi bukan ilmu supranaturalnya yang dilarang namun karena dampak sifat negatif yang ditimbulkannya yang berpengaruh. Apalagi bila pemilik ilmu spuranatural ini malas bekerja dan hanya menunggu uluran tangan orang lain maka dia akan dikutuk oleh Tuhan. Akhirnya bisa disimpulkan bahwa negatif dan positifnya Ilmu Suptanartural tergantung pada NIAT DAN LAKU AMALAN dan PERBUATAN pemiliknya




Mabes Laskar Khodam Sakti

Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura

Solo, Jawa tengah
WA +6285879593262