SUSILA BUDHI DHARMA

Salah satu aliran kepercayaan asli Indonesia bernafaskan Kejawen Islam ini sudah menyebar ke seluruh penjuru dunia. Jauh sebelum era globalisasi dan pasar bebas, SUSILA BUDHI DHARMA telah tersebar di 80 negara dengan anggota 20 ribu orang.

subuh

Nama Indonesia sebenarnya tidak jelek di dunia internasional. Negeri yang gemah ripah loh jinawi tata tentrem karta raharja dan kini sedang sedih karena berbagai aksi radikalisme, anarkisme dan nasionalisme yang memudar ini, sebenarnya menyimpan kekuatan spiritual yang justeru diakui di dunia internasional. Kekuatan spiritual ini bisa jadi cara olah batin untuk mengubah dunia. Salah satu bukti statemen itu adalah diterimanya salah satu aliran kebatinan Jawa (Kejawen) di dunia internasional sejak puluhan tahun yang lalu.

Subud didirikan oleh almarhum R. M. Muhammad Subuh Sumohadiwijoyo. Bapak (panggilan akrabnya di kalangan Subud) menerima latihan secara spontan (dalam khasanah internal Kebatinan dikatakan telah menerima WAHYU. Sebutan ini dari kacamata Agama Islam dinilai agak kurang PAS karena yang menerima wahyu hanya para nabi. Lebih tepatnya menerima ilham) pada tahun 1925, saat berumur 24 tahun. Subuh bercerita saat dia menerima wahyu: “Saat itu Bapak (Subuh menyebut dirinya sendiri dengan sebutan Bapak bukan “saya” atau “Kami” seperti kebanyakan orang) bekerja di kantor melaksanakan tugas yang menjadi tanggung jawabnya. Tahu-tahu semua itu berhenti, berakhir. Akal tidak bekerja lagi. Kemudian Bapak menerima seperti yang akan Saudara terima di dalam latihan. Bapak tidak mencari ilmu, karena tidak mempunyai guru atau pengajar. Bapak hanya sekadar menerima, dan itu disebut Mukjizat Allah, Anugerah Tuhan. Itu hanya diberikan kepada orang kalau orang itu tidak mencarinya, sepi ing pamrih. Kalau seseorang menyerah dan pasrah dalam menerima Anugerah Tuhan, maka Tuhan akan memberi Anugerah-Nya…”

Inilah awal sejarah Subud yaitu ketika almarhum R. M. Muhammad Subuh Sumohadiwijoyo mendapatkan pengajaran langsung dari Tuhan. Kontak ini disusul dengan masa tiga tahun yang ditandai gejolak luar biasa di dalam jiwanya. Pada akhir masa itu, doanya terkabul dengan diperolehnya petunjuk bahwa karunia yang telah diterima beliau tidak hanya untuk dirinya sendiri dan dapat dibagi-bagikan kepada siapa saja yang berminat. Hanya disyaratkan bahwa anggota tidak boleh dicari-cari. Delapan tahun kemudian sejak diterimanya wahyu pertama tersebut, pada tahun 1933 Muhammad Subuh menamakan apa yang diterimanya ini sebagai LATIHAN KEJIWAAN. Subud sebagai organisasi kemudian dibentuk dan resmi berdiri tanggal 1 Pebruari tahun 1947 di Yogyakarta. Pada tanggal 23 Juni 1987, Muhammad Subuh dipanggil Sang Khalik di Jakarta dalam usia 86 tahun.

Muhammad Subuh dikenal para pengikutnya sebagai orang yang winasis, sakti dan waskita. Salah satu hal yang penting sebagai tonggak yang membesarkan organisasi ke dunia Internasional yang dipimpin Subuh ini adalah peristiwa sembuhnya Eva Bartok, artis Inggris setelah sakit bertahun tahun. Secara pribadi Subuh dikenal pula bertangan dingin dan mampu mengobati berbagai macam penyakit hanya dengan memasrahkan segala penyakit ke Tuhan. Apa komentar Subuh saat bisa menyembuhkan Eva Bartok? “Itu bukan Bapak yang menolong atau menyembuhkannya. Bapak hanya menunjukkan cara berbakti kepada Tuhan Allah, dan dia sembuh. Eva menjadi sehat, dan segala-galanya berakhir dengan baik. Bapak hanya menunjukkan cara berbakti. Kesehatan seseorang adalah perkara antara orang itu dan Tuhan Allah. Orang lain tidak dapat turut campur tangan…”

Bagi pengagumnya, figur Subuh tak hanya pribadi yang mempesona auranya, tapi lebih-lebih pesona spiritualnya. Maklum, Subuh bisa di-artikan sebagai Subud, nama kondang di peta spiritualitas. Subud adalah sejenis latihan spiritual yang diperoleh Subuh melalui sebuah pengalaman gaib pada 1925. Jalan spiritual itu kemudian disebut latihan kejiwaan Subud, kependekan dari Susila Budhi Dharma. Inti latihan kejiwaan itu berupa pasrah kepada Tuhan.

Manusia, menurut Subud, memiliki akses langsung dan cara yang unik untuk berhubungan dengan Tuhan. Subud, menurut Suryadi Haryono, penasihat Yayasan Susila Dharma Indonesia, bukan agama, ajaran, atau sejenis meditasi. Sebagian kalangan muslim memandang Subud, seperti aliran kebatinan umumnya, mengabaikan syariat. Benarkah? “Subud tidak bermaksud memisahkan manusia dari agamanya. Justru melalui proses pembersihan diri ala Subud, orang semakin mengamalkan ajaran agama,” kata Suryadi.

Idries Shah (1926-1996), penulis tasawuf kelahiran India, pernah menyatakan bahwa Subud adalah bentuk popularisasi dari tasawuf dan latihan kejiwaan. Subud tak ubahnya olah batin cara sufi. Muhammad Subuh memang pernah berguru kepada Kiai Abdurrahman, guru tarekat Naqsabandiyah di Kota Semarang. Namun, Subuh menolak penilaian keterkaitan antara Subud dan tasawuf. Dalam otobiografinya, Subuh menyatakan bahwa latihan kejiwaan tak diperoleh dari manusia. Sebagai organisasi, Subud berdiri secara

resmi pada 1947 di Kota Yogya. Pada 1957, markas Subud berpindah ke kawasan Cilandak, Jakarta. Pengikut Subud hingga 1950-an masih terbatas di Pulau Jawa. Pada 1995, jumlah mereka secara nasional sekitar 15 ribu orang, demikian menurut esai ilmiah Robert J. Kyle dari Jurusan Arkeologi dan Antropologi Universitas Nasional Australia. Mereka tak hanya datang dari berbagai kelas sosial, tapi juga dari penganut agama resmi di Indonesia: Islam, Katolik, Protestan, Buddha, dan Hindu.

Sejak 1957, ratusan orang di Amerika Serikat, Eropa, dan Australia mulai masuk Subud. Penyebaran ini berkat artikel-artikel di koran dan jurnal Eropa tulisan Husein Rofe, ahli bahasa asal Inggris yang pernah berguru kepada Subuh. Juga buku-buku lain. Kini jumlah anggota Subud diperkirakan 20 ribu orang, yang tersebar di 80 negara. Mereka membentuk organisasi nasional di negara masing-masing dan secara internasional mendirikan World Subud Association. Lalu, ada juga organisasi Susila Dharma Internasional, yaitu lembaga swadaya masyarakat yang berafiliasi pada organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa. Di Indonesia, pengikut Subud ber-organisasi di bawah Yayasan Susila Dharma Indonesia. Dan kini pelatih spiritual tertingginya adalah Siti Rahayu Wiryohudoyo, anak tertua Subuh.

Subud adalah bagian dari pertumbuhan mistisisme atau sebut saja gerakan kebatinan di Jawa pasca kemerdekaan. Mereka yang terdaftar di meja birokrasi pemerintah pada 1970-an berjumlah 350 kelompok. Nama kelompok itu antara lain Sumarah, Sapta Darma, dan Pangestu. Hanya Subud yang mendunia. Fenomena itu, menurut studi Robert J. Kyle, adalah bagian dari pencarian identitas budaya menghadapi gemuruh modernitas yang mulai menyentuh Indonesia. Ada berbagai pandangan dari beberapa pengamat, misalnya Koentjaraningrat, tentang faktor kemunculan gerakan kebatinan di Jawa. Ada yang memandang gerakan itu sebagai pelarian psikologis masyarakat dalam menghadapi kerasnya kondisi sosial ekonomi, pe-perangan, kerawanan sosial, dan cepatnya perubahan sosial. Pengamat lain berpendapat itu merupakan bentuk ketidakpuasan terhadap kurangnya toleransi dan kecenderungan ritualistik dari kaum beragama. Kegagalan agama-agama untuk menjadi sumber moralitas juga dituding sebagai biang keladi. “Semua pandangan itu ada benarnya,” kata Robert dalam esai ilmiahnya. Apa pun latar sosiologis kelahirannya, kehadiran Subud terbukti memenuhi dahaga spiritual zaman, terutama di Barat.

***

SUBUD merupakan singkatan SUSILA BUDHI DHARMA. SUSILA menunjukkan sifat insan yang memiliki tabiat manusia yang sempurna sesuai dengan kodrat Tuhan. BUDHI berarti bahwa di dalam diri manusia terdapat suatu daya luhur yang dapat membimbingnya bila ia mampu menginsyafi kehadiran daya tersebut. DHARMA melambangkan penyerahan manusia kepada Kebesaran Tuhan Yang Mahakuasa. Latihan kejiwaan Subud adalah praktek rohani yang merupakan inti eksistensi Persaudaraan Subud. Dalam latihan kejiwaan Subud, si pelatih menyerah sepenuhnya kepada, membuka rasa dirinya kepada, dan mengalami kontak langsung dengan Kekuasaan Tuhan. Selama latihan berlangsung, si pelatih hanya mengikuti apa saja yang timbul dalam rasa dirinya dari saat ke saat. Pengalaman ini bersifat sangat pribadi, sehingga masing-masing pelatih akan mengalami hal-hal yang berbeda-beda. Karena apa yang diterima dalam latihan kejiwaan Subud bersifat sangat khas dan dalam, maka pengalaman-pengalaman para pelatih tidak mungkin digambarkan secara memuaskan dengan kata-kata. Dijelaskan bahwa tujuan utama latihan kejiwaan Subud adalah memberdayakan kita, dengan menyerah kepada Kekuasaan Tuhan serta mengikuti petunjuk-Nya, agar lambat laun dapat mencapai keadaan kodrati kita yang sebenarnya sebagai manusia sempurna, atau insan kamil. Siapa saja boleh masuk persaudaraan Subud asalkan calon anggota sudah mencapai umur 17 tahun, telah menjalankan masa percobaan selama tiga bulan guna mengerti asas dan tujuan Subud, dan tidak ada halangan apa-apa, maka barang siapa akan diterima sebagai anggota Subud.

Subud bukanlah organisasi atau sekte yang eksklusif, karena menerima anggota dari segala macam agama, maupun mereka yang belum beragama. Oleh karena esensi Subud adalah kebaktian kepada Tuhan Yang Mahakuasa, maka tidak ada alasan untuk terjadinya konflik dengan agama yang diyakini. Malah sebaliknya, banyak anggota Subud yang mengaku setelah mengikuti latihan kejiwaan mulai menghayati agamanya sendiri dan menghormati agama-agama orang lain. Latihan kejiwaan Subud dimulai dengan PEMBUKAAN. Selama beberapa bulan setelah dibuka, seseorang yang baru menjadi anggota dianjurkan melakukan latihan dua kali seminggu selama setengah jam. Bila sudah cukup terbiasa menerima latihan, dia akan dibenarkan berlatih tiga kali seminggu.

Latihan kejiwaan Subud dapat dilakukan baik dalam kelompok maupun sendirian. Bila keadaan memungkinkan, idealnya ialah berlatih dua kali seminggu dalam grup dan sekali seminggu seorang diri. Kini, di berbagai komunitas di seluruh dunia terdapat sebanyak 385 grup Subud. Komite-komite setempat mengusahakan sarana latihan. Di sebagian besar negeri tempat Subud berakar ada organisasi nasional yang mengadakan kongres berkala agar para anggota dapat baik bersilatulrahmi maupun berbakti bersama kepada Tuhan Yang Mahaesa. Semua organisasi nasional mengambil bagian dalam Asosiasi Subud Sedunia (World Subud Association, WSA) dan memilih direktur dan pejabatnya. WSA mensponsori kongres internasional yang diselenggarakan tiap empat tahun sekali. Pada tahun 1997 kongres tersebut akan diadakan di kota Spokane, Washington, Amerika Serikat. Kongres-kongres sebelumnya diadakan di Kolombia, Australia, Inggris, Kanada, Jerman, Indonesia, Jepang, dan Amerika Serikat.

Dalam salah satu transkrip ceramahnya kepada para calon anggota Subud di Singapura, pada 16 April 1960 Muhammad Subuh mengatakan bahwa Subud bukanlah agama baru, juga bukan sebagian agama yang sudah ada, apalagi suatu ilmu. Subud hanya merupakan lambang cara hidup manusia sempurna. Susila Budhi Dharma oleh sebab itu merupakan lambang tindak-tanduk manusia di dalam latihan kejiwaan Subud, artinya apa saja yang terjadi di dalam latihan kejiwaan Subud sungguh-sungguh merupakan Kehendak Tuhan dan terjadi karena memang demikianlah Kehendak Tuhan atas diri kita. Itu amat cocok dengan kitab bahwa Tuhan selalu dekat pada manusia, atau bahwa manusia sangat dekat pada Tuhan, bahwa Tuhan memberikan apa saja yang dibutuhkan manusia, dan bahwa manusia dapat menerima apa saja yang diberi oleh Tuhan. Apa yang harus kita serahkan kepada Tuhan? “Bukan harta benda kita, bukan apa yang kita cintai, apalagi apa yang kita miliki, karena Tuhan tidak membutuhkan semua itu. Yang harus kita serahkan ialah akal-pikiran, hati, dan nafsu, karena itu semua merupakan alat-alat yang selalu menghalang-halangi kita kalau mau dekat pada Tuhan..” kata Muhmmad Subuh.

Menurut Subuh, Tuhan memerintah tanpa perkakas atau bahan, sedangkan manusia, kalau mau membuat suatu barang, membutuhkan, misalnya, meja, kayu, paku, martil, dan alat-alat lainnya. Untuk bisa membuat bom atom, manusia membutuhkan alat-alat yang lebih banyak lagi untuk mengubah bahan baku menjadi bom atom. Tetapi semua itu tadi tidak diperlukan Tuhan. Tuhan Allah mencipta tanpa perkakas dan bahan. Di sini terang sekali bahwa untuk dapat mengerti Kehendak Tuhan tidak ada jalan lain buat manusia kecuali betul-betul menyerah, karena hati dan akal pikirannya tidak mungkin akan dapat bertemu dengan Tuhan. “Itulah yang kita lakukan dalam latihan kejiwaan. Kita hanya menyerah saja tanpa menggunakan akal-pikiran, hati, dan nafsu, karena tugas kita ialah hanya sekadar menerima jatah yang Tuhan catukan kepada kita. Demikianlah dapat dimengerti bahwa Subud itu hanya merupakan lambang kehidupan manusia yang wajib menurut Kehendak Tuhan melulu serta melaksanakan Perintah-Nya di dunia, dan demikian pula di akhirat.” Ujar Subuh.

Itulah karenanya maka dalam mengikuti latihan kejiwaan Subud kita tidak mempunyai ajaran, tidak ada yang perlu kita pelajari, karena yang dihendaki tidak lain kecuali sungguh-sungguh menyerah. Siapa saja yang mengatakan bahwa ia tahu di mana jalan menuju ke Tuhan sebenarnya mendahului pemberian Tuhan sebelum ia dapat menerimanya. Tidak ada yang perlu kita lakukan kecuali menerima apa yang diberi-Nya, atau apa yang menjadi Kehendak Tuhan atas diri kita. Itulah sabda sejati para nabi, “Asal engkau pasrah kepada Tuhan dengan ikhlas dan jujur, Tuhan akan memayungi dan menuntun dirimu.”

Di dalam latihan kejiwaan kita tidak mempunyai kemauan satu pun. Menurut Subuh, kita tidak mempunyai permohonan satu pun. Kita hanya sekadar menerima apa saja yang Tuhan berikan. Tidak patut kalau kita meniru atau mencontoh orang lain. Kita masing-masing harus menemukan dan menempuh jalan sendiri ke Tuhan. Biasanya, kalau berguru, seorang murid banyak diajari untuk melakukan persis apa yang dilakukan oleh gurunya, agar ia dapat menggayuh apa yang telah tercapai oleh sang guru. Sebenarnya itu keliru, sebab jangankan di antara guru dan murid-muridnya, di antara saudara kandung saja sudah banyak perbedaannya. Dengan demikian tentunya kita dapat mengerti bahwa jalan yang cocok untuk seorang guru dalam hal menemukan Tuhan, belum tentu cocok untuk murid-muridnya. Subuh menjelaskan kalau kita sungguh-sungguh sudah benar-benar dapat mengenal aspek halus kita, maka di dalam segala hal kita akan dituntun oleh Kekuasaan Tuhan, sebab Kekuasaan Tuhanlah yang bekerja di dalam dan di luar kita, sehingga di mana saja, di kantor atau sedang menyetir mobil, atau melakukan apa saja, kita akan selalu dituntun oleh Kekuasaan Tuhan. Sungguh jelas apa yang tersabda di dalam Alquran, “Sebelum bertindak, ucapkanlah bismillaahir rahmaanir rahiim.

Itu, kata Subuh, mengandung arti bahwa kita mengikuti Tuntunan Tuhan dan hanya akan melakukan apa yang dititahkan-Nya. Saudara tidak akan tergesa-gesa bertindak dan baru setelah itu ingat Tuhan, sehingga menyesal, merasa kecewa dengan apa yang telah Saudara lakukan. Kalau sebelum kita mulai bekerja Tuhan Allah selalu ada di dalam kesadaran kita, maka segala apa yang kita kerjakan nanti akan benar. “Itu juga mengandung arti bahwa kita tidak boleh bertindak tanpa Tuntunan Tuhan, karena jika Tuhan Allah kita lupakan, kita tidak akan mendapat Pertolongan-Nya kalau ternyata tindakan kita salah. Kekuasaan yang kita saksikan, hanya untuk meyakinkan bahwa Kekuasaan Tuhan Yang Mahakuasa bekerja di dalam kita, tidak ada hanya di dalam diri kita, melainkan juga ada di dalam tiap-tiap ciptaan. Itulah sebabnya, maka di dalam latihan kejiwaan kita tidak akan merugikan agama kita masing-masing. Apa yang kita alami dan lakukan akan berasal dari Kehendak Tuhan, dan kita hanya membuka apa yang sudah ada di dalam kita,” ujar Subuh.

Oke deh, salam damai di alam kelanggengan buat Pak Subuh.




Mabes Laskar Khodam Sakti

Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura

Solo, Jawa tengah
WA +6285879593262

AMALAN MAGHROBI ISTIMEWA

AMALAN INI MEMILIKI KEKUATAN YANG DAPAT BENAR-BENAR DIRASAKAN OLEH YANG MENGAMALKAN MEMILIKI BERBAGAI MACAM KHASIAT GHOIB YANG NYATA

ambil sebuah tasbi yang masih baru…yang terbuat dari kayu, atau yang istimewa terbuat dari kayu stigi yang banyak di jual di toko2 barang antik yang ada di sekitar kita..
untuk amalannya adalah sebagai berikut..
dilakukan setelah sholat wajib..waktunya bebas, namun lebih di utamakan setelah sholat malam..

BACAAN 1 : BISMILLAHIRROHMANIRROHIM
BACAAN 2 : WAIDZA BATHOSTHUM-BATHOSTHUM JABBARIN
BACAAN 3 : YA QOWIYYU YA MATIN
BACAAN 4 : ALLOHUMMA SHOLLI ALA MUHAMMAD
BACAAN 5 : Y A BATHIN
BACAAN 6 : YA GHONI
BACAAN 1-6 INI HARUS DIBACA SELAMA TIGA ATAU TUJUH HARI BERTURUT – TURUT BEGITU AMALAN INI DITANGAN ANDA

SETIAP BACAAN DIBACA SEBANYAK 5 PUTARAN TASBIH (500X) SETIAP MALAM WAKTUNYA TERSERAH ANDA UNTUK SELANJUTNYA CUKUP DIBACA SETIAP MALAM JUM’AT ATAU SETIAP SATU BULAN SEKALI PADA MALAM JUM’AT, SETIAP BACAAN SATU PUTARAN TASBIH (100X).

CARA PENGGUNAAN
1. KEBAL SENJATA TAJAM, BISA DICOBA, SELAMANYA.
Anda Insya Allah akan kebal senjata tajam bila diserang musuh. Anda bisa mencoba kekebalan ini untuk kebal bacok (tidak bisa dicoba untuk kekebalan iris), tapi mohon jangan sering dicoba, kasihan khodamnya.
Untuk memperkuat kekebalan senjata tajam ini bacalah bacaan 3 dan 4 satu kali putaran tasbih setiap selesai sholat subuh paling tidak seminggu sekali.

2. PENGASIHAN UMUM AGAR DIMULYAKAN MASYARAKAT.
Dengan sendirinya anda akan memiliki kekuatan yang muncul pada diri anda sehingga akan dimulyakan masyarakat.

3. PENGASIHAN KHUSUS PENAKLUKAN DAN PEMIKAT HATI DAN RASA QOLBU SECARA CEPAT DAN LANGGENG.
Baca BACAAN 1 minimal tiga kali putaran tasbih dengan memejamkan mata, sambil membayangkan wajah orang yang anda pikat. Setelah tujuh hari itu insya Allah akan melihat reaksi orang yang akan anda pengaruhi tersebut.

4. PELARISAN DAGANGAN APA SAJA CEPAT LAKU.
Taruhlah atau gantunglah tasbih ini (tasbih yang biasanya anda gunakan wirid amalan maghrobi) ditempat usaha anda. Insya Allah anda akan melihat perubahan yang nyata.

5. MENDATANGKAN KEKUATAN GHOIB UNTUK APA SAJA
Baca bacaan 5 pada malam hari sebanyak tiga kali putaran, dibaca dalam hati sambil memejamkan mata. Kemudian baca bacaan 3 tanpa memakai tasbih. Tasbih ditaruh didepan anda, bacaan dibaca dalam hati sambil anda memohon kepada Allah untuk diberikan kekuatan ghoib, guna membantu menuntaskan masalah yag sedang anda hadapi.

6. KEWIBAWAAN TERPANCAR DAPAT PENGARUHI ORANG.
Anda dengan sendirinya akan memiliki kewibawaan yang terpancar dari diri anda dengan mengamalkan amalan magrobi ini.

7. UNTUK KETENTRAMAN HATI DAN KETENANGAN PIKIRAN.
Bila dalam keadaan gelisah, grogi atau panik, amalan anda wirid terus . Insya Allah dalam waktu singkat anda akan menjadi tenang.

8. PEMANGGILAN UANG SECARA ALAMI. MEPERCEPAT DATANGKAN UANG UNTUK HIDUPBERKECUKUPAN
Baca bacaan 1 dan bacaan 3 serta bacaan 6 masing-masing sebanyak tiga kali putaran pada malam hari. Setelah selesai anda berdoa “Ya Allah saya moh’Jn kelimpahan rejeki yang berlimpah banyak dan barokah”. Setiap mengamalkan bacaan itu pada siang harinya anda memberikan uang minimal Rp. 100,- kepada orang miskin atau anak yatim piatu atau piatu dan waktunya sebelum waktu sholat Ashar. Contohnya : Bila anda melakukan pada hari rabu malam, maka pada hari kamis siang anda memberikan uang tersebut sebelum waktunya sholat Ashar Lakukan beberapa kali amalan diatas, Insya Allah anda akan merasakan manfaatnya.

9. HUTANG CEPAT TERBAYAR
Bila anda mempunyai hutang lakukan amalan seperti no. 8 diatas

10. PEMANGGILAN JODOH DENGAN CEPAT (DALAM 89 HARI)
Baca bacaan 1 satu kali putaran tasbih setiap malam. Insya Allah dengan bacaan ini anda akan cepat sekali mendapatkan jodoh

11. SUAMI/ISTRI TIDAK AKAN BISA BERSELlNGKUH, TERIKAT HATINYA
Taruhlah tasbih magrobi ini dikamar anda. Insya Allah suami atau istri anda terhindar dari perselingkuhan, bila berselingkuh akan cepat kembali kejalan yang benar.

12. BANGKITKAN ‘KECERDASAN PUNCAK DAYA ROHANI.
Baca bacaan 3 dan bacaan 4 minimal satu kali putaran tasbih setiap malam. Insya Allah anda akan cepat merasakan daya rasa bathin untuk kecerdasan anda

13. PUKULAN BERBAHAYA MEMBUAT LAWAN TAK SADAR
Dalam kondisi terdesak demi keselamatan nyawa, anda kepalkan tangan erat-erat sambil tarik napas dengan membaca bacaan no. 2 terus anda pukulkan pada lawan anda. tasbih anda bawa Insya Allah dengan sendirinya anda mempunyai pukulan berbahaya yang mengakibatkan lawan anda jatuh pingsan tak sadarkan diri.

14. PAGAR DIRI DARI SEGALA BENTUK KEJAHATAN
Bila anda ingin keselamatan dari segala bentuk kejahatan pada saat anda membutuhkan, sebelumnya baca bacaan 1 minimal satu kali putaran dan tasbih selalu anda bawa saat anda butuhkan. Insya Allah anda akan terhindar dari marabahaya yang akan menghadang.

15. PENYEMBUHAN ORANG KESURUPAN, KENA SIHIR DLL.
Ambil segelas air putih anda lakukan penatapan orang yang kesurupan, kena sihir dll sambil tarik napas diikuti dengan membaca bacaan 1 minimal tiga kali tiupkan ke air dalam gelas tsb serta dilambari dgn surat Al-fatihah 3x dan Ayat kursyi 3x. Anda minumkan air tersebut sambil membaca doa supaya lekas sembuh dari gangguan hal tersebut.

16. PENARIKAN BENDA GHOIB. SEPERTI GAMAN DLL.
Baca bacaan 1 dan bacaan 4 minimal tiga kali putaran tasbih tiap malam jam 24.00 keatas sambil anda bayangkan lokasi sekiranya terdapat benda pusaka atau benda berkekuatan ghoib. Insya Allah dalam waktu relatif singkat anda akan mengetahui benda ghoib dilokasi tsb dan dapat anda ambil benda tersebut

17. SEBAGAI PENGUAT RASA UNTUK MENANGKAP PERTANDA ALAM DARI YANG NYATA MAUPUN YANG GHOIB
Baca bacaan 3 dan bacaan 4 minimal tiga kali putaran tasbih tiap malam sambil anda rasakan perasaan bathin yang penuh ketenangan dan kedamaian. Hindari emosi yag memuncak yang mengakibatkan perasaan bathin anda menjadi tidak peka. Insya Allah dalam melakukan amalan ini anda akan peka terhadap hal yang ghoib dan yang nyata

18. BISA DIGUNAKAN SEBAGAI MEDIA PENGIRIMAN PIKIRAN UNTUK MEMPENGARUHI PIKIRAN ORANG DARI JAUH
Baca bacaan 1 dan bacaan 5 minimal tiga kali putaran tasbih sambil mata dipejamkan konsentrasi pada pembayangan kearah orang yang anda pengaruhi dengan rasa kasih sayang yang seakan-akan anda curahkan keorang tersebut. Insya Allah dengan am alan tersebut anda dapat dengan mudah meraih simpati dari orang yang anda inginkan. Waktu yang baik adalah malam hari dan bisa dilakukan beberapa kali amalan ini

19. SEBAGAI MEDIA PENGUAT PENGIRIMAN KEKUATAN RAGA DAN BATHIN, MEMBANTU ORANG DARI JARAK JAUH
Anda dapat melakukan amalan seperti no. 18 dan untuk konsentrasi pembayangan ditujukan untuk orang yang minta bantuan pada anda. Baca bacaan 2 dua kali putaran dan tiupkan ke orang dalam bayangan anda dengan begitu orang tersebut memiliki tameng badan untuk 41 hari. Setelah selesai melakukan amalan ini anda lanjutkan berdoa yang ditujukan pada orang tersebut.

20. UNTUK MENGHANTAM ORANG DARI JARAK JAUH
Amalan bisa anda bawa menjadi tameng ghaib, orang yang terkendalikan emosinya mau menghantam anda, anda siap dengan tenang mengepalkan tangan dengan kuat sambil tarik napas diikuti dengan membaca bacaan 2 tiga kali langsung anda gerakkan tangan penghantaman dari jarak jauh kearah orang tersebut. Insya Allah orang tersebut dengan sendirinya dapat kita lihat terpental jatuh sesuai maksud yang kita inginkan.

21. SEMBUHKAN & TANGKIS SIHIR, SANTET KEMBALI PADA PENGIRIM
Dengan mengamalkan amalan ini anda telah memiliki tameng dari segala bentuk kejahatan bathin seperti sihir dan santet. Penyembuhan orang kena santet / sihir :
Anda sediakan garam secukupnya dan baca bacaan 1, 3, 4 masing-masing satu kali putaran tasbih. Setiap selesai satu putaran ditiupkan ke garam.
Garam tersebut bagi dua, sebagian untuk mandi dan sebagian lagi dicampur air untuk diminum.
Insya Allah akan hilang pengaruh santet yang ada diorang tersebut.

22. MEMBANTU MEMPERCEPAT KONSENTRASI PIKIRAN DAN QOLBU MENUJU KE ‘KEDALAMAN RASA’, MUDAH DAPAT ILHAM DARI ALAM GHOIB. DAPAT MELIHAT ALAM GHOIB, ALAM JIN, ALAM MAHKLUK HALUS, DAPAT MELIHAT ‘PENGHUNI’ GAMAN DAN PEKARANGAN
Sediakan tempat yang gelap dan sunyi / didalam kamar
Baca bacaan 5 sebanyak 9 kali putaran tasbih
Duduklah dengan tenang
Kemudian anda baca bacaan 5 lagi dalam hati sambil memejamkan mata baca bacaan 5 secara perlahan, anda akan segera dapat masuk kekedalaman rasa yang apabila telah mahir bisa untuk melihat alam jin dan melihat isi gaman dan lain-lain.

23. BISA MENGHALAU MEN DUNG UNTUK MEMINDAHKAN HUJAN
Baca bacaan 1 , 2, 3, 4, 5, 6 masing-masing satu putaran tasbih kemudian anda tatap mendung perintahkan untuk berpindah tempat, maka anda akan melihat sendiri bahwa awan tersebut berpindah, atas idzin ALLAH Tuhan Yang Maha Kuasa.

24. TASBIH YANG SERING DIGUNAKAN WIRID AMALAN MAGHROBI BILA DIPAKAI BERDZIKIR ATAU UNTUK MENDALAMI ILMU GHOIB AKAN MELIPAT GANDAKAN KEKUATAN DZIKIR

25. DAN MASIH BANYAK KEKUATAN KAROMAH DAN HIKMAH LAIN YANG DAPAT ANDA RASAKAN SENDIRI SETELAH ANDA AJEG MENGAMALKANNYA.

DEMIKIAN PENJELASAN INI SEMOGA BERMANFAAT BAGI KITA SEMUA, AMIN YA ROBBAL ‘ALAMIN



Mabes Laskar Khodam Sakti

Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura

Solo, Jawa tengah
WA +6285879593262