KH ABBAS DJAMIL BUNTET CIREBON, SANG PENDEKAR SEJATI YANG TAK PERNAH MATI

 

BISMILLAHIRROHMANIRROHIIM. ‘ALA HADZIHINNIYYATI WALIKULLI NIYYATIN SHOLIHAH BIBAROKATI UMMUL QUR’AN,AL-FATIHAH …….

ALLOHUMMA INNI AS ALUKAS SALAMATA WAL ‘AFIATA FIL IJAAZATI WAL KAROMATI WAL ISTIQOMATI, WAASALUKAL LOHUMMAR ROHMATA WAL BAROKATA WAL’INAYATA WALQUWWATA WASSAJAA’ATA FIDDIINI WADDUNYA WAL AKHIROH,TABAARUKAL LIASMAAILLAHI TA’ALA, AL-FATIHAH…….

Alaa Biidznillahi Ta’ala Wabiridhoillahi Wabi Barokatihi Wabi Syafaa’atihi Rosulillahi SAW.Ila Hadrotinnabiyyil Mustofa Sayyidina Muhammadin SAW,Wa ‘ala Aalihi Wa Ashhabihi Wa Azwajihi Wadzurriyyatihi Wa Ahlibaitihil Kirom Syaiun Lillahi Lahumul Fatihah…….

Khususon Ila Ruuh Abiina Adam AS Wa ummina Hawa Wama Tanaasalu Bainahuma Ila Yaumil Qiyaamati,Syaiun Lilahi lahumal fatihah…….

Waila Hadroti Jamii’il Anbiyaai Walmursaliin,Sholawatullohi Wasalaamuhu ‘alaihi Wa’alaihim Ajma’in.Wajami’il Malaaikatil Muqorrobina Warruhaaniyyin Khususon Ila Ruhil Amiin Sayyidina Jibril AS, Wa Sayyidina Mikail AS,Wasayyidina Isrofil AS,Wa Sayyidina Izroil AS,Wa Sayyidina Naubatil Kiroom AS Syaiun Lillahilahumul fatihah …….

Tsumma Ila Hadroti Jamii’is Shohabati Rosulillahi SAW Minal Muhajiriina Wal Anshoriyyiina,Khususon Ila Ruhi Saadzatina Abi Bakrin,Wa ‘Umar,Wa ‘Usman,Wa ‘Ali Rodiyallohu ‘anhum Syaiun Lillahi Lahumul Fatihah …….

Khususon Ila Ruh Nabiyulloh Khidir Balya Bin Malkan AS , Wa Nabiyulloh Ilyas AS Al-fatihah …….

Tsumma Ila Arwahil Arba’atil Aimmatil Mujtahidiina Wamuqollidihim Fiddiin Wal ‘Ulamail ‘Amiliina Wal Fuqohai Wal Muhadditsiin Wal Qurrooi Wal Mufassiriina Wassaadzaati Shufuufiyyatil Muhaqqiqiin Wataabi’ihim Ila Yaumiddiin, Al-fatihah …….

Khususon Ila Hadroti Sulthonil Aulia Sayyidina Syekh Abdul Qodir Jailani RA,Shohibil Karomati Wal ‘Ajiibaah,Wal Ma’unati Wassalaamati Wal Barokah. Wausulihi Wafuruu’ihi Wa Talaamidzihi Innalloha Yu’li Darojaatihi Fil Jannati Waayyu’ida ‘alaina Min Barokatihil Fatihah …….

Wa ila Hadroti Jami’il Aulia Akthob,Wal Anjaab,Wal Autaad,Wal Akhyar Min Masyaariqil Ard Ila Maghoribiha Fi Barriha Wabahriha, Min Yaminiha Ila Simaliha,Khususon Ila Ruh :

ØSYEKH ABU HASAN AS-SADZILI RA,SHOHIBUL KAROMAH WAT THORIIQOH

ØSYEKH IMAM GHOZALI

ØSYEKH IMAM NAWAWI TANARA

ØSYEKH MUHAMMAD HAQQIN NAAZILI

ØSYEKH ABI ABDILLAH MUHAMMAD BIN MUHAMMAD AS SANUSI

ØSYEKH ABU QOSIM JUNAIDI AL BAGHDADI

ØSYEKH AHMAD BAIDOWI

ØSYEKH AHMAD RIFA’I

ØSYEKH AHMAD NABHANI

ØSYEKH AHMAD DAIROBI

ØSYEKH ABU YAZID AL BUSTOMI

ØSYEKH IMAM AHMAD BIN ALI AL BUNI

ØSYEKH IMAM SYAMSUDIN MUHAMMAD BIN ABU BAKAR BIN AYUB AD DAMSUKI

ØSYEKH ALI ABU HAYILLAH AL MARZUQI

ØSYEKH ABU HAMID AL GHOZALI

ØSYEKH ABU ABDULLAH MUHAMMAD BIN YUSUF

Rodiyallohu ‘anhum,Annalloha Yaghfirolahum Wayarhamuhum Wayataghosahum Birrohmati Wal Maghfiroti Wayu’li Darojatihim Fil Jannah,Wayanfa’una Bibarokatihim Waasroorihim Wa Anwarihim Wa’Uluumihim Fiddini Waddunya Walakhiroh,Syaiun Lillahi Lahumul Fatihah…….

Wa ila Arwahi Jami’il Auliya Wal Ulama Indonesi & Pulau Jawa, Khususon Ila Hadroti

ØSYEKH JAMBU KARANG

ØSYEKH MAULANA MALIK IBROHIM SUNAN GRESIK

ØSYEKH MAULANA RADEN ROHMAT SUNAN AMPEL

ØSYEKH MAULANA RADEN AINUL YAQIN SUNAN GIRI

ØSYEKH MAULANA RADEN QOSIM SYARIFUDIN SUNAN DRAJAT

ØSYEKH MAULANA MAKDUM IBROHIM SUNAN BONANG

ØSYEKH MAULANA JAFAR SHIDIQ SUNAN KUDUS

ØSYEKH MAULANA RADEN SA’ID SUNAN MURIA

ØSYEKH MAULANA RADEN SYAHID SUNAN KALIJOGO

ØSYEKH MAULANA SYARIF HIDAYATULLOH SUNAN GUNUNG JATI CIREBON

ØSYEKH MAULANA RADEN FATAH DEMAK

ØSYEKH MAULANA HASANUDIN BANTEN

ØSYEKH MAULANA MANSYURUDIN BANTEN

ØSYEKH IMAM NAWAWI BANTEN

ØSYEKH AHMAD SALIM BANTEN

ØSYEKH ABDUSSALAM BANTEN

ØSYEKH ALI MANDAYA BANTEN

ØSYEKH MUHAMMAD SYAMSUDIN BANTEN

ØSYEKH ABUYA DIMYATI BANTEN

ØAL HABIB HUSEN AL IDRUS KAROMAH LUAR BATANG JAKARTA

ØRADEN PRABU KIAN SANTANG SUNAN ROHMAT GARUT

ØSYEKH ABDUL MUHYI PAMIJAHAN TASIKMALAYA

ØKI AGENG ANGGAWANA KALISOKA TEGAL

ØRADEN PURBAYA KALISOKA TEGAL

ØSYEKH SARIDIN PATI

ØSYEKH SUBAKIR

ØSYEKH ABDURRAHMAN SAMBU REMBANG

ØSYEKH ASY’ARI TUBAN

ØSYEKH TUNDUNG MUSUH TUBAN

ØSYEKH MAULANA IBROHIM SAMARQONDI TUBAN

ØSYEKH SULAIMAN MOJOKERTO

ØSYEKH ABDUL HAMID PASURUAN

ØSYEH MUHAMMAD KHOLIL BANGKALAN

ØSYEKH AHMAD KHOTIB BIN ABDUL GOFAR SAMBAS

ØSYEKH FATHULLOH HARUN AL MURTADLO

ØSYEKH GIRI WASIAT

ØSYEKH NGADIROSO

ØEYANG SHOLEH AL HAJJ

ØKIYAI SABUK ALU PINAYUNGAN

ØKIYAI SUKMA AJI SEGARA

ØKIYAI GUNTUR HIDAYATULLOH

ØMUHAMMAD FATWA AL FATIH

ØEYANG PRABU SILIWANGI

ØEYANG PRABU GALUH

ØEYANG NAGARAPAGEUH CIAMIS

ØEYANG JAGADITA SAKTI CIAMIS

Rodiyallohu ‘anhum, Annalloha Yaghfirolahum Wayarhamuhum Wayataghosahum Birrohmati Wal Maghfiroti Wayu’li Darojatihim Fil Jannah,Wayanfa’una Bibarokatihim Waasroorihim Wa Anwarihim Wa’Uluumihim Fiddini Waddunya Walakhiroh,Syaiun Lillahi Lahumul Fatihah…….

Wa Khususon Ila Arwahi :

ØHADROTUS SYEKH KH.HASIM ASY’ARI JOMBANG

ØKH.ABDURRAHMAN WAHID JOMBANG

ØGUS MA’SUM LIRBOYO

ØKH.ABDUL HAMID PASURUAN

ØKH.RADEN KHOLIL (AYAH BANJAR) CIAMIS

ØKH.MUHAMMAD ILYAS RUHYAT TASIKMALAYA

ØKH. ABBAS ABDUL JAMIL BUNTET CIREBON

Rodiyallohu ‘anhum ,Annalloha Yaghfirolahum Wayarhamuhum Wayataghosahum Birrohmati Wal Maghfiroti Wayu’li Darojatihim Fil Jannah,Wayanfa’una Bibarokatihim Waasroorihim Wa Anwarihim Wa’Uluumihim Fiddini Waddunya Walakhiroh,Syaiun Lillahi Lahumul Fatihah…….

KHUSUSON ILA ABI WA UMMI LAHUMAL FATIHAH…….

TSUMA ILAA JAMII’IL AHLIL KUBUUR MINAL MUSLIMIINA WAL MUSLIMAATI, WALMUMINIINA WAL MUMINAATI MIN MASYAARIQIL ARDI ILA MAGHORIBIHAA, BARRIHAA WA BAHRIHAA KHUSUUSHON ILAA AABAAINA WA UMMAHAATINA WAAJDADINAA WAJADDATINAA WAMASYAAYIKHINA WAMASYAAYIKHI MASYAAYIKHINAA WALIMAN AHSANA ILAINA WALIMAN AHABBA ILAINA WALIMANIJTAMA’NA HAA HUNAA BISABABIHI,LAHUMUL FAATIHAH…………

###

SURABAYA TAHUN 1945.

Syahdan, ia berdiri di atas tempat yang agak tinggi. Mengenakan bakiak yang dibawanya dari Cirebon, ia membaca doa sambil menengadahkan tangannya ke langit. Saat itulah kekuatan karamahnya keluar. Ribuan alu (penumbuk padi) dan lesung melesat dari rumah-rumah penduduk dan menerjang para serdadu musuh, memukul mundur pasukan penjajah. Pihak sekutu kemudian mengirimkan pesawat pengebom Hercules untuk meluluhlantakkan Surabaya. Namun pesawat itu, berkat kekuatan karamah Kyai Abbas, meledak di udara. ALLAHU AKBAR….

Setiap usai salat zuhur atau Asar, tahun 1920-an, sebuah langgar di langgar Buntet, Cirebon, selalu penuh sesak oleh para tamu. Ada yang datang dari daerah sekitar Jawa Barat, Jawa Tengah, bahkan ada yang dari Jawa Timur. Mereka bukan santri yang hendak menuntut ilmu agama, melainkan masyarakat yang hendak belajar ilmu kesaktian kepada sang guru.

Walaupun namanya sudah sangat terkenal di seantero pulau jawa, baik karena kesaktian maupun kealimannya. Kala itu Kiai Abbas (1879-1946) tetap saja hidup sederhana. Dilanggar beratap genteng itu, ada dua kamar dan ruang terbuka cukup lebar dengan hamparan tikar yang terbuat dari pandan. Di ruang terbuka inilah, sejak tahun 1920 hingga 1945 kiai Abbas menerima tamu tak henti-hentinya

Kiai Abbas Djamil Buntet adalah putra sulung Kiai Abdul Djamil, yang dilahirkan pada hari Jumat 24 Zulhijah 1300 H atau 1879 M di desa Pekalangan, Cirebon. Sedangkan KH. Abdul Djamil adalah putra KH. Muta’ad, menantu pendiri Pesantren Buntet, yakni mbah Muqayyim, salah seorang Mufti pada masa pemerintahan Sultan Khairuddin I, kesultanan Cirebon.

Masa kecilnya banyak dihabiskan dengan belajar pada ayahnya sendiri, KH Abdul Djamil. Setelah menguasai dasar-dasar ilmu agama, ia baru pindah ke Pesantren Sukanasari, Pleret, Cirebon, di bawah asuhan Kiai Nasuha. Kemudian pindah lagi ke Pesantren salaf di daerah Jatisari, Pimpinan Kiai Hasan, masih di jawa Barat, lalu ia melanjutkan ke sebuah Pesantren yang diasuh oleh Kiai Ubaidah di Tegal, Jawa Tengah.

Setelah berbagai ilmu keagamaan dikuasai, ia pindah ke Pesantren yang sangat kondang di Jawa Timur, Tebuireng, Jombang, di bawah asuhan Hadratus Syekh Hasyim Asy’ari, tokoh kharismatik yang kemudian menjadi pendiri NU. Di Pesantren Tebuireng, kematangan dan kepribadian Kiai Abbas mulai terbentuk. Di Pesantren itu ia mulai bertemu dengan para santri lain dan Kiai yang terpandang, seperti KH. Wahab Chasbullah (Tokoh dan sekaligus salah seorang arsitek berdirinya NU), KH Abdul Manaf (pendiri pesantren Lirboyo, Kediri).

Abbas Djamil dikenal juga sebagai santri yang gigih dan giat belajar, walaupun ilmunya sudah sangat dalam, ia tetap berniat memperdalam ilmunya dengan belajar ke Makkah Al-Mukarramah. Beruntunglah ia bisa belajar ke sana. Saat itu di Tanah Mekah itu masih ada ulama Jawa terkenal sebagai guru utamanya, yaitu KH Mahfudz Termas, asal Pacitan Jawa Timur.

Sedangkan rekan santri yang lain adalah KH. Bakir (Yogjakarta), KH Abdillah (Surabaya) dan KH. Wahab Chasbullah (Jombang). Di waktu senggang, Kiai Abbas ditugasi mengajar para Mukimin (orang-orang Indonesia yang tinggal di Mekah). Santrinya antara lain, KH Cholil Balerante (Palimanan), KH Sulaiman Babakan (Ciwaringin).

Sepulang dari Makkah, Kiai Abbas Langsung memimpin Pesantren Buntet dengan penuh kesungguhan. Kiai muda ini, sangat energik, mengajarkan berbagai khasanah kitab kuning. Namun ia juga tidak lupa memperkaya dengan ilmu keislaman modern yang mulai berkembang saat itu. Kitab karya ulama Mesir, seperti Tafsir Tontowi jauhari dan Fahrurrazi, juga diajarkan di Pesantrennya.

Dengan sikapnya itu, nama Kiai Abbas dikenal di seluruh Jawa, sebagai seorang ulama yang alim dan berpikiran progresif. Namun demikian ia tetap saja rendah hati kepada para santrinya.

Walaupun usianya ketika itu sudah 60 tahun, tubuhnya masih kelihatan gagah dan tegap. Rambutnya yang lurus, dan sebagian sudah mulai memutih, selalu di tutupi peci putih yang dilengkapi serban, seperti lazimnya para Kiai. Pada saat itu, tahun 1939, perjuangan kemerdekaan sedang menuju puncaknya. Pengajaran ilmu kenuragan dirasa lebih mendesak untuk mendukung kemerdekaan. Maka Kiai Abbas pun mulai merintis perlawanan, dengan mengajarkan berbagai ilmu kanuragan pada masyarakat luas.

Sudah barang tentu orang-orang yang berguru kepada Kiai Abbas bukan sembarangan atau pesilat pemula, melainkan para pendekar yang ingin meningkatkan ilmunya. Biasanya tamu yang datang langsung di bawa masuk ke dalam kamar pribadinya. Dalam kamar itulah mereka langsung dicoba kemampuannya dengan melakukan duel, sehingga membuat suasana gaduh. Baru setelah diuji kemampuannya, sang Kiai mengijazahkan wirid tertentu sebagai amalan yang diperlukan, sehingga kesaktian dan kekebalan mereka bertambah.

Dengan gerakan itu, Pesantren Buntet dijadikan markas pergerakan kaum Republik, untuk melawan penjajahan. Mulai saat itu, pesantren Buntet menjadi basis perjuangan umat Islam melawan penjajah yang tergabung dalam barisan Hisbullah. Di Pesantren Buntet, organisasi ini di ketuai oleh Abbas dan adiknya, KH Anas, serta dibantu ulama lain, seperti KH. Murtadlo, KH. Sholeh, dan KH. Mujahid. Karena itu muncul tokoh Hisbullah di zaman pergerakan Nasional yang berasal dari Cirebon, seperti KH Hasyim Anwar, dan KH Abdullah Abbas, putra Kiai Abbas.

Ketika melakukan perang gerilya, tentara Hisbullah memusatkan perhatiannya di daerah Legok, Kecamatan Cidahu, Kabupaten Kuningan, dengan front di perbukitan Cimaneungteung, yang terletak di daerah Walet selatan membentang  ke bukit Cihirup, Kecamatan Ciipancur, Kuningan. Daerah tersebut terus dipertahankan sampai terjadinya perundingan Renville tahun 1947, ketika kemudian pemerintah RI beserta semua tentaranya hijrah ke Yogjakarta pada tahun yang sama.

Semasa perang kemerdekaan, banyak warga pesantren Buntet yang gugur dalam pertempuran. Diantaranya, KH. Mujahid, Kiai Akib, Mawardi, Abdul Jalil, Nawawi, dan lain-lain.

Basis-basis kekuatan laskar yang dibangun oleh Kiai Abbas itu kemudian menjadi pilar penting bagi tercetusnya Revolusi Nofember di Surabaya tahun 1945. Peristiwa itu terbukti setelah KH Hasyim Asy’ari mengeluarkan Resolusi Jihad pada 22 Oktober 1945. Bung Tomo segera datang berkonsultasi kepada KH. Hasyim Asy’ari guna minta restu dimulainya perlawanan terhadap tentara Inggris. Tetapi KH Hasyim menyarankan agar perlawanan rakyat itu tidak dimulai terlebih dahulu sebelum Kiai Abbas dan laskar andalannya datang ke Surabaya.

Memang setelah dipimpin oleh Kiai Abbas dan adiknya KH. Anas, laskar Pesantren Buntet mempunyai peranan besar dalam perjuangan menentang tentara Inggris yang kemudian dikenal dengan peristiwa 10 November 1945, atas restu KH. Hasyim Asy’ari. Ia terlibat langsung dalam pertempuran di Surabaya tersebut. Selanjutnya juga Kiai Abbas mengirimkan para pemuda yang tergabung dalam tentara Hisbullah ke berbagai daerah pertahanan, untuk melawan penjajah yang hendak menguasai kembali Republik ini, seperti ke Jakarta, Bekasi, Cianjur dan lain-lain.

Di mata KH Hasyim Asy’ari, KH. Abbas memang bukan sekedar santri biasa. Dialah santri yang mempunyai beberapa kelebihan, baik dalam bidang ilmu beladiri maupun ilmu kedigdayaan. Tidak jarang kiai Abbas diminta bantuan khusus yang berkaitan dengan keahliannya itu. Hubungan KH. Hasyim dengan Kiai Abbas memang sudah lama terjalin, terlihat ketika pertama kali KH Hasyim mendirikan Pesantren Tebuireng, Kiai sakti dari Cirebon itu banyak memberikan perlindungan, terutama dari gangguan para penjahat setempat, yang merasa terusik oleh kehadiran Pesantren Tebuireng sekitar tahun 1900.

Walaupun revolusi November 1945 di Surabaya dimenangkan oleh laskar-laskar pesantren dengan gemilang, hal itu tidak membuat mereka terlena. Belanda dengan segala kelicikannya akan selalu mencari celah menikam Republiki ini. Karena itu kiai Abbas selalu mengikuti perkembangan politik, baik di lapangan maupun di meja perundingan.

Di tengah gigihnya perlawanan rakyat terhadap penjajah, misi diplomasi juga dijalankan. Semua tidak terlepas dari perhatian para ulama. Maka betapa kecewanya para pejuang, termasuk para ulama yang memimpin perang itu, ketika sikap para diplomat kita sangat lemah, banyak mengalah pada keinginan Belanda dalam perjanjian Linggarjati pada tahun 1946, yang hasilnya banyak mengecewakan tentara RI.

Mendengar isi perjanjian seperti itu, Kiai Abbas sangat terpukul, merasa perjuangannya dikhianati. Ia jatuh sakit, dan akhirnya kiai yang sangat disegani sebagai pemimpin gerilya itu wafat pada Hari Ahad, Subuh, 1 Rabiulawal 1365 atau tahun 1946 M. Beliau dimakamkan di komplek Pesantren Buntet. Mutiara dari Pesantren Buntet itu telah menyumbangkan sesuatu yang sangat berarti bagi nusa dan bangsa. Meskipun dia sudah tiada, namun semangat kepahlawanannya tidak pernah luntur dan menjadi inspirasi para pejuang muslim di seluruh nusantara



Mabes Laskar Khodam Sakti

Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura

Solo, Jawa tengah
WA +6285879593262

AMALAN MAGHROBI ISTIMEWA

AMALAN INI MEMILIKI KEKUATAN YANG DAPAT BENAR-BENAR DIRASAKAN OLEH YANG MENGAMALKAN MEMILIKI BERBAGAI MACAM KHASIAT GHOIB YANG NYATA

ambil sebuah tasbi yang masih baru…yang terbuat dari kayu, atau yang istimewa terbuat dari kayu stigi yang banyak di jual di toko2 barang antik yang ada di sekitar kita..
untuk amalannya adalah sebagai berikut..
dilakukan setelah sholat wajib..waktunya bebas, namun lebih di utamakan setelah sholat malam..

BACAAN 1 : BISMILLAHIRROHMANIRROHIM
BACAAN 2 : WAIDZA BATHOSTHUM-BATHOSTHUM JABBARIN
BACAAN 3 : YA QOWIYYU YA MATIN
BACAAN 4 : ALLOHUMMA SHOLLI ALA MUHAMMAD
BACAAN 5 : Y A BATHIN
BACAAN 6 : YA GHONI
BACAAN 1-6 INI HARUS DIBACA SELAMA TIGA ATAU TUJUH HARI BERTURUT – TURUT BEGITU AMALAN INI DITANGAN ANDA

SETIAP BACAAN DIBACA SEBANYAK 5 PUTARAN TASBIH (500X) SETIAP MALAM WAKTUNYA TERSERAH ANDA UNTUK SELANJUTNYA CUKUP DIBACA SETIAP MALAM JUM’AT ATAU SETIAP SATU BULAN SEKALI PADA MALAM JUM’AT, SETIAP BACAAN SATU PUTARAN TASBIH (100X).

CARA PENGGUNAAN
1. KEBAL SENJATA TAJAM, BISA DICOBA, SELAMANYA.
Anda Insya Allah akan kebal senjata tajam bila diserang musuh. Anda bisa mencoba kekebalan ini untuk kebal bacok (tidak bisa dicoba untuk kekebalan iris), tapi mohon jangan sering dicoba, kasihan khodamnya.
Untuk memperkuat kekebalan senjata tajam ini bacalah bacaan 3 dan 4 satu kali putaran tasbih setiap selesai sholat subuh paling tidak seminggu sekali.

2. PENGASIHAN UMUM AGAR DIMULYAKAN MASYARAKAT.
Dengan sendirinya anda akan memiliki kekuatan yang muncul pada diri anda sehingga akan dimulyakan masyarakat.

3. PENGASIHAN KHUSUS PENAKLUKAN DAN PEMIKAT HATI DAN RASA QOLBU SECARA CEPAT DAN LANGGENG.
Baca BACAAN 1 minimal tiga kali putaran tasbih dengan memejamkan mata, sambil membayangkan wajah orang yang anda pikat. Setelah tujuh hari itu insya Allah akan melihat reaksi orang yang akan anda pengaruhi tersebut.

4. PELARISAN DAGANGAN APA SAJA CEPAT LAKU.
Taruhlah atau gantunglah tasbih ini (tasbih yang biasanya anda gunakan wirid amalan maghrobi) ditempat usaha anda. Insya Allah anda akan melihat perubahan yang nyata.

5. MENDATANGKAN KEKUATAN GHOIB UNTUK APA SAJA
Baca bacaan 5 pada malam hari sebanyak tiga kali putaran, dibaca dalam hati sambil memejamkan mata. Kemudian baca bacaan 3 tanpa memakai tasbih. Tasbih ditaruh didepan anda, bacaan dibaca dalam hati sambil anda memohon kepada Allah untuk diberikan kekuatan ghoib, guna membantu menuntaskan masalah yag sedang anda hadapi.

6. KEWIBAWAAN TERPANCAR DAPAT PENGARUHI ORANG.
Anda dengan sendirinya akan memiliki kewibawaan yang terpancar dari diri anda dengan mengamalkan amalan magrobi ini.

7. UNTUK KETENTRAMAN HATI DAN KETENANGAN PIKIRAN.
Bila dalam keadaan gelisah, grogi atau panik, amalan anda wirid terus . Insya Allah dalam waktu singkat anda akan menjadi tenang.

8. PEMANGGILAN UANG SECARA ALAMI. MEPERCEPAT DATANGKAN UANG UNTUK HIDUPBERKECUKUPAN
Baca bacaan 1 dan bacaan 3 serta bacaan 6 masing-masing sebanyak tiga kali putaran pada malam hari. Setelah selesai anda berdoa “Ya Allah saya moh’Jn kelimpahan rejeki yang berlimpah banyak dan barokah”. Setiap mengamalkan bacaan itu pada siang harinya anda memberikan uang minimal Rp. 100,- kepada orang miskin atau anak yatim piatu atau piatu dan waktunya sebelum waktu sholat Ashar. Contohnya : Bila anda melakukan pada hari rabu malam, maka pada hari kamis siang anda memberikan uang tersebut sebelum waktunya sholat Ashar Lakukan beberapa kali amalan diatas, Insya Allah anda akan merasakan manfaatnya.

9. HUTANG CEPAT TERBAYAR
Bila anda mempunyai hutang lakukan amalan seperti no. 8 diatas

10. PEMANGGILAN JODOH DENGAN CEPAT (DALAM 89 HARI)
Baca bacaan 1 satu kali putaran tasbih setiap malam. Insya Allah dengan bacaan ini anda akan cepat sekali mendapatkan jodoh

11. SUAMI/ISTRI TIDAK AKAN BISA BERSELlNGKUH, TERIKAT HATINYA
Taruhlah tasbih magrobi ini dikamar anda. Insya Allah suami atau istri anda terhindar dari perselingkuhan, bila berselingkuh akan cepat kembali kejalan yang benar.

12. BANGKITKAN ‘KECERDASAN PUNCAK DAYA ROHANI.
Baca bacaan 3 dan bacaan 4 minimal satu kali putaran tasbih setiap malam. Insya Allah anda akan cepat merasakan daya rasa bathin untuk kecerdasan anda

13. PUKULAN BERBAHAYA MEMBUAT LAWAN TAK SADAR
Dalam kondisi terdesak demi keselamatan nyawa, anda kepalkan tangan erat-erat sambil tarik napas dengan membaca bacaan no. 2 terus anda pukulkan pada lawan anda. tasbih anda bawa Insya Allah dengan sendirinya anda mempunyai pukulan berbahaya yang mengakibatkan lawan anda jatuh pingsan tak sadarkan diri.

14. PAGAR DIRI DARI SEGALA BENTUK KEJAHATAN
Bila anda ingin keselamatan dari segala bentuk kejahatan pada saat anda membutuhkan, sebelumnya baca bacaan 1 minimal satu kali putaran dan tasbih selalu anda bawa saat anda butuhkan. Insya Allah anda akan terhindar dari marabahaya yang akan menghadang.

15. PENYEMBUHAN ORANG KESURUPAN, KENA SIHIR DLL.
Ambil segelas air putih anda lakukan penatapan orang yang kesurupan, kena sihir dll sambil tarik napas diikuti dengan membaca bacaan 1 minimal tiga kali tiupkan ke air dalam gelas tsb serta dilambari dgn surat Al-fatihah 3x dan Ayat kursyi 3x. Anda minumkan air tersebut sambil membaca doa supaya lekas sembuh dari gangguan hal tersebut.

16. PENARIKAN BENDA GHOIB. SEPERTI GAMAN DLL.
Baca bacaan 1 dan bacaan 4 minimal tiga kali putaran tasbih tiap malam jam 24.00 keatas sambil anda bayangkan lokasi sekiranya terdapat benda pusaka atau benda berkekuatan ghoib. Insya Allah dalam waktu relatif singkat anda akan mengetahui benda ghoib dilokasi tsb dan dapat anda ambil benda tersebut

17. SEBAGAI PENGUAT RASA UNTUK MENANGKAP PERTANDA ALAM DARI YANG NYATA MAUPUN YANG GHOIB
Baca bacaan 3 dan bacaan 4 minimal tiga kali putaran tasbih tiap malam sambil anda rasakan perasaan bathin yang penuh ketenangan dan kedamaian. Hindari emosi yag memuncak yang mengakibatkan perasaan bathin anda menjadi tidak peka. Insya Allah dalam melakukan amalan ini anda akan peka terhadap hal yang ghoib dan yang nyata

18. BISA DIGUNAKAN SEBAGAI MEDIA PENGIRIMAN PIKIRAN UNTUK MEMPENGARUHI PIKIRAN ORANG DARI JAUH
Baca bacaan 1 dan bacaan 5 minimal tiga kali putaran tasbih sambil mata dipejamkan konsentrasi pada pembayangan kearah orang yang anda pengaruhi dengan rasa kasih sayang yang seakan-akan anda curahkan keorang tersebut. Insya Allah dengan am alan tersebut anda dapat dengan mudah meraih simpati dari orang yang anda inginkan. Waktu yang baik adalah malam hari dan bisa dilakukan beberapa kali amalan ini

19. SEBAGAI MEDIA PENGUAT PENGIRIMAN KEKUATAN RAGA DAN BATHIN, MEMBANTU ORANG DARI JARAK JAUH
Anda dapat melakukan amalan seperti no. 18 dan untuk konsentrasi pembayangan ditujukan untuk orang yang minta bantuan pada anda. Baca bacaan 2 dua kali putaran dan tiupkan ke orang dalam bayangan anda dengan begitu orang tersebut memiliki tameng badan untuk 41 hari. Setelah selesai melakukan amalan ini anda lanjutkan berdoa yang ditujukan pada orang tersebut.

20. UNTUK MENGHANTAM ORANG DARI JARAK JAUH
Amalan bisa anda bawa menjadi tameng ghaib, orang yang terkendalikan emosinya mau menghantam anda, anda siap dengan tenang mengepalkan tangan dengan kuat sambil tarik napas diikuti dengan membaca bacaan 2 tiga kali langsung anda gerakkan tangan penghantaman dari jarak jauh kearah orang tersebut. Insya Allah orang tersebut dengan sendirinya dapat kita lihat terpental jatuh sesuai maksud yang kita inginkan.

21. SEMBUHKAN & TANGKIS SIHIR, SANTET KEMBALI PADA PENGIRIM
Dengan mengamalkan amalan ini anda telah memiliki tameng dari segala bentuk kejahatan bathin seperti sihir dan santet. Penyembuhan orang kena santet / sihir :
Anda sediakan garam secukupnya dan baca bacaan 1, 3, 4 masing-masing satu kali putaran tasbih. Setiap selesai satu putaran ditiupkan ke garam.
Garam tersebut bagi dua, sebagian untuk mandi dan sebagian lagi dicampur air untuk diminum.
Insya Allah akan hilang pengaruh santet yang ada diorang tersebut.

22. MEMBANTU MEMPERCEPAT KONSENTRASI PIKIRAN DAN QOLBU MENUJU KE ‘KEDALAMAN RASA’, MUDAH DAPAT ILHAM DARI ALAM GHOIB. DAPAT MELIHAT ALAM GHOIB, ALAM JIN, ALAM MAHKLUK HALUS, DAPAT MELIHAT ‘PENGHUNI’ GAMAN DAN PEKARANGAN
Sediakan tempat yang gelap dan sunyi / didalam kamar
Baca bacaan 5 sebanyak 9 kali putaran tasbih
Duduklah dengan tenang
Kemudian anda baca bacaan 5 lagi dalam hati sambil memejamkan mata baca bacaan 5 secara perlahan, anda akan segera dapat masuk kekedalaman rasa yang apabila telah mahir bisa untuk melihat alam jin dan melihat isi gaman dan lain-lain.

23. BISA MENGHALAU MEN DUNG UNTUK MEMINDAHKAN HUJAN
Baca bacaan 1 , 2, 3, 4, 5, 6 masing-masing satu putaran tasbih kemudian anda tatap mendung perintahkan untuk berpindah tempat, maka anda akan melihat sendiri bahwa awan tersebut berpindah, atas idzin ALLAH Tuhan Yang Maha Kuasa.

24. TASBIH YANG SERING DIGUNAKAN WIRID AMALAN MAGHROBI BILA DIPAKAI BERDZIKIR ATAU UNTUK MENDALAMI ILMU GHOIB AKAN MELIPAT GANDAKAN KEKUATAN DZIKIR

25. DAN MASIH BANYAK KEKUATAN KAROMAH DAN HIKMAH LAIN YANG DAPAT ANDA RASAKAN SENDIRI SETELAH ANDA AJEG MENGAMALKANNYA.

DEMIKIAN PENJELASAN INI SEMOGA BERMANFAAT BAGI KITA SEMUA, AMIN YA ROBBAL ‘ALAMIN



Mabes Laskar Khodam Sakti

Jl. Elang Raya , Gonilan, Kartasura

Solo, Jawa tengah
WA +6285879593262